離苦得樂

H.H.  第三世多杰羌佛 第三世多杰羌佛 書法 H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy Winter Branches 冬枝 古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也 能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書 道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。 學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。 多杰羌佛第三世雲高益西諾布 頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』 三世多杰羌佛 的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見 到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體...

第三世多杰羌佛 文化藝術館 榮獲美國YELP網站 頒發頂級五星獎狀 學習 H.H. 第三世多杰羌佛 正法   洛杉磯訊 2017年3月12日 位於柯汶納市的 第三世多杰羌佛 文化藝術館開館於2014年，是東洛杉磯縣最大的藝術館。館內藏有豐富的各類藝術品二百多件，包括了西洋畫、中國畫、詩詞、 金石、彩繪瓷磚、以及世界首見的特殊雕塑-韻雕，都是H.H. 第三世多杰羌佛 的作品。H.H.第三世多杰羌佛的藝術品是 世界級的珍品，在國際拍賣市場上享有極高的聲譽。在2015年的紐約春季拍賣會上，羌佛的一幅水墨畫" 墨荷 "以美金一千 六百五十萬元售出，創下了古今中外藝術品的價格記錄，在在世的畫家中獨佔魁首。館內諸多羌佛所作的"微印派"西洋畫，色 彩斑斕，美不勝收，讓人在靜態的平面上感覺出三維動態的生命能量；而羌佛的中國畫更是種類豐富，有栩栩如生的熊貓，生動 威猛的獅子，還有意境幽遠的山水；有的筆觸細膩，有的大氣磅礴，都令人讚歎不已！一幅迷你畫"山泉古寨"，在一邊只有5 公分的空間裡面，竟能展現出了山峰、峽谷、瀑布、樹木、雲海等等複雜卻精細的風景。 世界日報2017年3月11日報導 星島日報2017年3月10日報導 文化藝術館內更有多幅羌佛的鯉魚畫。其中一幅"蓮塘鯉魚"的限量複製畫早在若干年前就已經在國際藝術拍賣市場上以每幅三十七萬九千五百美元的高價賣出，創 下了世界限量複製畫的拍賣價格紀錄。在2016年，文化藝術館新增了一幅巨幅的"龍鯉鬧蓮池"，兼有工筆和寫意，其中的 魚、蓮、水、花、草，都在質地上見神，表現出的神韻靈魂，令人難以忘懷，元氣淋漓出神入化的筆墨，牽引出雷霆萬鈞之勢， 有如泰山壓頂。這幅畫是世界藝術的頂級珍寶，當時估價師所出具的、具有法庭認證效力的權威評估證書評出其價格為美金五千 九百萬元，平均每平方英呎197萬8千5百美元，而且該畫公開對外招募複製，對複製成功的，有人高價收購，但是，到今天 為止，沒有任何藝術家複製成功，可見這幅畫已經是到了精妙絕筆的境界了！我們還在繼續對外召請能者，希望能有藝術家把這 幅畫複製成功。 而最讓人叫絕的是羌佛所創作在館內展出的若干件超三維的...

恭聞南無第三世多杰羌佛法音後依教奉行 ， 生活幸福又快樂 學習H.H.第三世多杰羌佛佛法   感恩南無 第三世多杰羌佛 !! 初初恭聞南無 第三世多杰羌佛 法音時，由於佛堂共修時間常與自己的大夜班衝突，法務相關的活動時間通常也在假日，因此精神不濟、無法參與的狀態。 恭讀《 多杰羌佛第三世 》這本寶書時，對經書中南無 第三世多杰羌佛 所展顯五明證量的內容 : 彩繪瓷磚、世界上獨一無二韻雕、書法、西洋畫、中國畫、生死自由肉身坐化的劉惠秀、往昇極樂世界的侯欲善居士、華藏寺下過甘露的木棉樹，以及在聞法法音裡面聽到就會心安的佛陀師父慈悲聲音……等等佛法聖蹟，內心好渴望能親身到現場去見到、感受佛法的不可思議！但是由於醫院護理人力長期的缺乏，要請長假到美國參與佛法活動更是難上加難。 因為這些緣由，弟子到佛堂祈求南無 第三世多杰羌佛 加持弟子能轉任正常班工作。正常班的工作是每個護理人員非常渴望的，相關職缺通常都非常的競爭。非常感謝佛菩薩加持，我成功了！一個兒科背景的病房護理師，順利地轉換到心臟科擔任個案管理師，大家都覺得不可思議，同事紛紛前來請教我是如何做到的，藉這個因緣，讓我有更多機會去宣揚佛菩薩的慈悲佑護，學佛是多麼讓人感到幸福快樂的事情。 我在這份工作三年了，回首前程，只能說佛菩薩真的很慈悲。一開始就幫弟子安排好最適合弟子的環境。轉換單位帶來的差異與不適應，使我有段時間覺得很痛苦。擔任病房護理師，每天工作做到滿足病患需求即可，可是個案管理師的工作則需要去規劃、執行、收案、統計、追蹤等等，過程中需要學習很多的新知識、工作技能，更要在醫師及各單位之中，做好充分溝通與協調。剛開始因為工作上的不適應，每天都坐這山、望那山，但我抓緊下班後的時間持續恭聞南無 第三世多杰羌佛 法音，才理解到自己一直以來在個性上或處事上的盲點；對於害怕的、不知道怎麼溝通的人事物就會選擇逃避，心裡就會先入為主的覺得辦不到。更明白了所謂學佛修行，就是要學習佛菩薩的行為和所有一切思想觀念，修正自己，並且實際落實在生活上的待人處世中。果然成果逐漸展顯了！不但以前害怕的困難點都迎刃而解，而放下我執後，發現有很多人都願意幫我，這些盲點過去因為被自己我執所產生的框框架住了，以前都看不到。 再次感恩南無 第三世多杰羌佛 及諸佛菩薩！讓我在末法時期能遇到真正的如來正法、真正的古...

H.H.  第三世多杰羌佛     H.H.第三世多杰羌佛 藝術西畫欣賞 －幻色   當你第一眼觸碰到 多杰羌佛第三世雲高益西諾布 頂聖如來的「超自然抽象色彩」，那鮮明耀眼的紅黃藍白黑，跳躍飛舞，潑辣如千里江濤瀉過，收藏於微細毫端之妙趣，灑然超脫於塵俗，柔和而剛毅，各種妙麗色彩相互滋養昇華，可以說是巧奪天工，色達空靈的境界，和雅、舒服之享受真是難以言狀。 「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界，它沒有十分具體的世間形態，它就是色彩，以色造形，以色寫意，色即是其形，色便是其意，色入感人神韻。這些色彩，一經 三世多杰羌佛 之手，驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色，氣韻生動，景如華滋，潑辣如滄海咆哮，而反之微觀如毫端顯意，粗中顯微，神韻天成。其實現在談 三世多杰羌佛 的西畫高超之處，實在是低論佛陀。我們可以想到，就連空中的祥霧 三世多杰羌佛 都能一手拿之入雕刻，如如而不動，對於書畫，那不是小菜一碟嗎？所以這些畫美得醉人。 這些作品，融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源，毫不誇張地說，用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼 三世多杰羌佛 的「超自然抽象色彩」藝術，實嫌拘謹世俗， 三世多杰羌佛 的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛，其形其意其色均似金龍脫於地殼，翱翔翻飛在碧海藍天，恣意自在，無拘無束，撣盡塵埃，變化萬千而美妙絕倫！在這些激盪心魄的藝術奇珍面前，景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝，領受著 三世多杰羌佛 用變化無窮之色彩，為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗，我們除了發自內心的激動歡欣之外，滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。 三世多杰羌佛 從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓，讓我們再次見識到 雲高益西諾布 頂聖如來高超的西畫技法和造詣，如他所畫的油畫「 釋迦牟尼法王子 」，其莊嚴無以倫比，即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。 # 義雲高  # 多杰羌佛第三世  # 第三世多杰羌佛  # 多杰羌佛  # 佛陀  # 藝術   # 正法聯盟 此文章連結如下： https://holydharmanet.wordpress.com/?p=1839&preview=true 第三世多杰羌佛 辦公室： http://www.hhdcb3o...

觀省與菩提 學習H.H.第三世多杰羌佛正法     觀省與菩提          灼熱感節節昇高，烈焰在燃燒，斗大汗珠在爍光中晶瑩閃爍。又是一天的開始，同女兒一同走入校園，一如往常談些生活瑣事，聊到令人憂鬱的溫度，聊到因為選舉而炒熱的國中小裝設冷氣機的話題。        政治語言總是令人費解難猜，但生活卻是真真實實的感受。熱，早已使得全台用電量屢創新高，這還只是六月的開始，可想而知，會一直熱下去。        儒家以恕道而談「己所不欲，勿施於人」，道理淺顯易懂，卻是易知而難行。        佛門有「自他交換菩提心」，感他人之痛，願我承擔而對方離苦得樂；佛門有「自他輕重菩提心」，願對方先脫苦，祝對方多得樂。這是多麼美好的想望？週遭若多遇此類人士，想必政治的噴沫自無，社會一片祥和。        國中小全面裝設冷氣，是早該施做的，結果成了選戰的投票盤算，令人何其莞爾？民胞物與，說白了不就是以一 己之大悲菩提之心覺潤一切有情存在。        菩提心是修行學道者人人本有，也本應施行的，結果成為書本理論、在實際生活中虛談空論。 南無 第三世多杰羌佛 總是強調修行學佛要日中觀省，除了以意念空觀之外，而重要的是必須依於平日之道友，或相處之人士、或冤對、或逆緣、或不順心、相互間不言語談話之人，做為所緣，必須對之修持。        人多有無明隨時湧現，障蔽靈明本性，觀而省察正是入道明燈，而有所緣對象，我們也才有機會不落入意念空觀，或受制於業力的慣性作動，有一個改變自我也愛對方的機會。    淨靜 至誠頂禮 南無 第三世多杰羌佛 ！ 南無 第三世多杰羌佛 ！ 南無 第三世多杰羌佛 ！ 觀省與菩提      此文章鏈接： http://blog.udn.com/holydharma/114452725 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3off...

H.H.  第三世多杰羌佛 書法 H.H.Dorje Chang Buddha III-Calligraphy （Tiny小不點） 學習H.H.第三世多杰羌佛正法     H.H. 第三世多杰羌佛  書法 H.H.Dorje Chang Buddha III-Calligraphy（Tiny小不點） 古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。     學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。 多杰羌佛第三世   雲高益西諾布 頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』     三世多杰羌佛 的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於 佛陀 來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如 三世多杰羌佛 在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。  三世多杰羌佛   深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天...

世界佛教總部 諮詢中心回覆諮詢 （第20180101號） 學習H.H.第三世多杰羌佛正法           世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢 （第20180101號）           回答以下幾條諮詢：關於旺秋仁波且和智壯法師所修的南無大悲觀音加持法是不是正法傳承？ 答覆如下：經核實，旺秋仁波且沒有正法傳承，是妖邪化身的假觀音菩薩加持法。智壯法師修的南無大悲觀音加持法，是具正法傳承的。如果你們知道還有誰在聲稱他能修 南無大悲觀音加持法   ，或已經在為信眾修法，你們應即時來信諮詢總部，諮詢處有問必答！因為要即時防止邪師假借修南無大悲觀音加持法來斂財，行騙世人。為了利益大眾，對任何人來的諮詢有問必答，我總部保護諮詢人，故不會公開姓名，也不會私下告知於人。          有人聲稱他到美國，就在南無 第三世多杰羌佛 家裡住，這是說假話在騙你們！！！南無 羌佛 的外苑是佛教機構的住房，不在南無 第三世多杰羌佛 所居之內苑範圍，外苑與南無 羌佛 的住所無關，是外苑的權利，外苑佛教機構的住所，住過一些知見正和知見不正的活佛、法師、居士這是平常不過的事，但並非佛陀住所的內苑，南無 羌佛 的內苑是根本不允許任何不夠資格的法師、法王、仁波且在裡面住宿！！！要進到裡面必須要通過守衛人員，還得要經過批准！除了孺尊、教尊、上尊、玉尊和守衛人員之外，沒有任何一個藍釦之德人有任何資格住宿過，一次也沒有！！！記住，你們千萬別上當了。無論是甚麼樣的活佛、法王、大法師銜頭都是不確切的身份，唯一必須要看他們的段位來定真假，因為段位是他(她)們以自己的實際學識證量考試的結果，無法作假，沒有進入聖者的證量就達不到金釦！！！不到相應的本事就考不到相應的段位。你諮詢的那個人物，經律論只考到十幾分，是一個擁有虛名實則佛教的外行。     至於聲稱某人證到了五明，稱金剛法王？實在是幼稚的笑話，凡是沒有達到三段金釦的聖德，在這世界上是沒有一個例外者沾上五明邊際的！！！要明白：五明是五大類，不只有一明的高度，絕不是拿一類就能來冒稱五明。只舉一項工巧明的例，如美術學院的學生，都能臨摹塊面色彩的唐卡、臉譜、酥油花，這是工匠的工藝美術，而不是工巧明。工巧明是必須會各種不同的工藝、科技、建築、繪畫、庭院、雕塑等的造作實施，必須有實...