離苦得樂

第三世多杰羌佛 說 《世法哲言》（二）   是非由或自論，凡事之非，莫可于執，著之抗言之鬥，自度非業加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿掛懷。   所有是非之本體都是不可執著的，它只能給人們帶來壞處，只會給人們來不幸和災難，因此，在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後，讓別人自己去理論，他高興怎麼說，就怎麼說。不然的話，一糾纏在是非裡，就會造成爭辯，就要爭辯誰真誰假，誰正誰負，也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且，往往互相都不服輸，公說公有理，婆說婆有理，那麼到最後，耗費了許多時間和精力，誰是誰非仍然扯不清楚，事態愈演愈烈，相互間的感情也就愈來愈壞，人與人之間的矛盾也愈來愈複雜，乃至於引起禍患，更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以，我們明白了是非是不可執著的這個道理以後，在遇到是非時，就不要掛在心中，這樣久而久之，是非自然會慢慢消失，因為其本體屬無常性，所以說面臨是非不掛於心，既有益於自己，又有益於他人。     文章來源: https://dharma01blog.wordpress.com/2017/03/13/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b%ef%bc%88%e4%ba%8c%ef%bc%89/   第三世多杰羌佛 辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛 辦公室的臉書： https://www.facebook.com/hhdcb3office/ 人生佛法，佛法人生 : https://dharma01blog.wordpress.com/     # 第三世多杰羌佛 # 多杰羌佛第三世 # 世法哲言 # 人生佛法 # 佛法人生

第三世多杰羌佛 說 《世法哲言》（七）   立之于福應憶于難，取之勝者莫忘兵家常事，暴雨之下方憶其傘者必水淋其身也。   一個人處於幸福之中，事事稱心如意的時侯，不應該忘記考慮遇到困難時的處境，並同時想到出現困難時應如何去解決。為什麼要這樣呢？因為人的禍福，隨時隨地都在不斷地轉變，沒有常規可言，你現在看起來一帆風順，處處都很順意，但說不定會在某一天，由於某個環節上的微小失誤，或某一方面的細小因緣，或別人對你的誤解，就會給你帶來極大的困難，甚至陡然之間使你身陷絕境。正如兵法所云，取之勝者莫忘兵家常事，這就是說，得到勝利的時候，千萬不要忘了勝敗及兵家常事，今天勝，也許明天就會敗。在曰常生活中也一樣，沒有下雨的時候，就要先看好天色，注意到即將來臨的暴雨，提前準備好傘，否則，等暴雨來臨時再想到拿傘就已經太晚了，那個時候，你只能全身淋濕。所以，任何事都應未雨綢繆，才能穩操勝券。     此文章鏈接： https://dharma01blog.wordpress.com/2017/06/25/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b%ef%bc%88%e4%b8%83%ef%bc%89/     第三世多杰羌佛 辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛 辦公室的臉書： https://www.facebook.com/hhdcb3office/ 人生佛法，佛法人生 : https://dharma01blog.wordpress.com/     # 第三世多杰羌佛 # 多杰羌佛第三世 # 世法哲言 # 人生佛法 # 佛法人生

第三世多杰羌佛 說 《世法哲言》系列（一）   必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難于解，如瞻己背終弗所見，為外人頗觀，己藏己過乃人之常性，過甚則或離而不願同謀，識已得之其弗覺，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。   必須認識自己才能真正成為一個人，這是什麼道理呢？為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢？雖然我們現在每個人都認為自己是人，但有的人做的很多事情連動物都不如，有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己，所以只有認識自己，才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點，往往自己看不見，就是看見了也會自己原諒自己，自己難於理解自己，因為人有個我執性在裡面，就正如想看自己的背，不管你用盡一切辦法，你的頭也伸不過去看見你自已的背，而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚，對錯誤、缺點同樣是如此，自己往往不容身發現，而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點，加上為了討得別人的喜歡，自己只得把自己的過失藏起來，以其遮蓋，這就是人的常性。但是有的人做得很露骨，非常強硬、猛烈，因此稱為過甚，長此以往，別人就不願意和你在一起同謀共事，就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足，認識到自己的錯誤、缺點，以慚愧心去求得知識，那麼，自己的格調自然就進入道德規範，這個時候就可以真正成為一個人了，人們看到你的行為境界以後，自然就很尊重你，個個都敬你而且願意幫助你，因此，識己才能立人，立人才能得到幫助，一切世事才能圓滿。     此文章鏈接： https://dharma01blog.wordpress.com/2017/03/12/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b%ef%bc%88%e4%b8%80%ef%bc%89/     第三世多杰羌佛 辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛 辦公室的臉書： https://www.facebook.com/hhdcb3office/ 人生佛法，佛法人生 : ht...

世界佛教總部公告 （公告字第20200104號） 勝義"金瓶掣籤"緣起 勝義"金瓶掣籤"，鐵定必須實行完整的21項法規程序，凡是違背程序或缺少一步程序，則非勝義"金瓶掣籤"。而且，"金瓶掣籤"鐵定必須由大眾百人、千人，無論多少參會者，都得編號拈紙團，從中選出十二位製籤人，當眾製籤。整個製籤過程，主持者（掣籤人）不能參與，不能觀看。籤製好後，才能由主持掣籤人當眾掣籤。要在第十六步法規程序，才能進入掣籤流程。所有21步程序都得公開，在大眾監看下完成。 為什麼要舉行勝義"金瓶掣籤"？ 在佛教界，當今末法時代，無論法王、活佛、法師還是在家修行者，口頭講說傳承、理論，完整條列一大套，但是，到他們臨命終時，卻非常少有看到他們成就解脫的結果，上萬個佛教徒裡面也難有一兩個真正生死自由來去自如成就的。有句名言叫做"地獄門中僧道多"，想必許多人都聽過，但是很多佛教徒照常迷信所謂的佛教大人物，認為是跟聖人在學，卻不知道是被蒙蔽在歷史遺留的凡夫圈內了。其實，佛教中許多所謂的大人物，乃至世界宗派的掌教之師，有一些都是混進僧團的魔子魔孫充當祖師。到底是什麼原因造成了這個可悲的現狀？是什麼導致了這樣的結果？ 原因是：佛史記載，在 釋迦牟尼佛 滅度時，諸天人非人等皆來送行，波旬魔王也在場，他問世尊：佛陀涅槃報化後，我的魔子魔孫若進入你的僧團剃度出家，學你的教法，佛陀會拒絕嗎？" 世尊說："不會拒絕。" 魔王波旬聞聽此言十分高興，哈哈大笑說："佛陀在世時，我鬥不過你，等你涅槃報化了，我總算能贏過你了！到末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……" 世尊聽了魔王的話，久久無有表情語言，兩行悲淚緩緩流了下來。魔王見狀，率子孫們高興狂笑而去。佛陀報化後，魔子魔孫的心態言行確實就難以控制了，因此，佛陀滅度後，出現了大量魔子魔孫，成為轉世的一些佛教著名人物，亂解經義，甚至猖獗到了公開反對 釋迦佛陀 經書、教戒、佛法，背道而馳，篡改佛法、亂編咒語的地步。比如，佛教徒們...

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 （第20200102号） 有一位佛教徒咨询总部说："世界佛教总部圣德们吉祥：弟子在中国国内的微信里，收到以下关于恭读「藉心经说真谛」的仪轨说明，故咨询求证：「《藉心经说真谛》第一次如何恭读：沐浴，更衣，供花、供果、洗净手，焚香礼拜，擦净书桌，铺上哈达，念21遍 羌佛 佛号，1遍心经，双手恭敬把书放在哈达上恭读，每日不可阅超30页，要一句一句读明白，不明白反复读，反复读后仍然不明白，才可以读下一句。若有条件，连续三天则如上述这样做，没条件就第一天那样做。若无佛台，可放一张佛陀相，如上程序做。但是每次恭读前都需要洗净手，念21遍 羌佛 佛号，1遍心经。若按此虔诚心可有百分之40左右的加持力，若随便阅，则这缘起的40%的加持力便失去了。」盼回复，感恩教诲！" 发这篇恭读《藉心经说真谛》仪轨的弟子心是好的，是想做佛事的行为，但知见是错误的。他告诉大家，尊重南无 第三世多杰羌佛 ，尊重《藉心经说真谛》，是功德无量的，但用什么方法去恭读，则是他个人的想法，这种想法是脱离众生缘起的做法。因为每个人的善根深浅，障业参差，领略能力、悟到的形式以及所处环境等都不同，千篇一律的方式是不适应异別众生的。读《藉心经说真谛》，首先断疑生信，绝对恭敬南无 羌佛 说的经藏真谛，重点在于真诚认真、深入研学而体悟，不是用什么形式、读多少篇、多少天、含有百分之多少的加持力，说这话太外行了。也许有的人看十遍，加持力达到百分之九十以上，有些人也许看二十遍，也只有很少的加持力，因为没有看懂，没有体证真谛。只走表面形式动作，体悟不到真谛义理，读一千遍也没有用。《藉心经说真谛》是要让众生体证宇宙万物之真谛，而不是封建迷信的神鬼弄形式。《藉心经说真谛》所阐述的就是至高无上的佛法真谛，是宇宙人生的科学，南无 第三世多杰羌佛 用浅显易懂的语言，用多种方式，从不同的角度，不仅告诉人们什么是佛法的真谛，还告诉人们如何去取得这个真谛，可以说是前无古圣可及，后无来者可追，任何人只要认真学习，不管用什么方法，只要能体会到佛说真谛，悟到，证到，都会功德无量，加持力甚大，直至福慧圆满，了生脱死。         世界佛教总部咨询中心        2020年6月14日 ...

第三世多杰羌佛辦公室 第五十六號公告 針對大家提出的關於閱讀南無 第三世多杰羌佛 經書和恭聞南無 第三世多杰羌佛 的法音的問題，辦公室現公告如下： 第一， 凡是正式批準出版的南無 第三世多杰羌佛 的書籍，如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣，任何人都可以閱讀、傳播，不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦，而且增加功德，利己利眾。但是，在朗讀傳播給他人聞聽時，切記不能讀錯，哪怕一個字讀錯，都有失掉本意的危險，那時就貽害他人了，必然會自己承擔黑業。 第二， 南無 第三世多杰羌佛 說法的法音，從歷史到現在，南無 第三世多杰羌佛 自己從來沒有收過一分錢，國際佛教僧尼總會也從來沒有給過南無 第三世多杰羌佛 分文錢。南無 羌佛 為眾說法，全是義務服務，佛陀每次說完法，國際佛教僧尼總會就拿走了法音，所以，大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音，不得自己翻錄！連我們 第三世多杰羌佛 辦公室的人聞法，也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無 羌佛 的說法，契理契機，公正無偏，難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服，他們會剪掉對自己不利的部分，重新編輯後拿出來，這樣一來，南無 羌佛 的說法就會失去正確法義，大家辨不出是否被剪輯過，就無法學到真正的佛法真諦，而得不到成就。一旦法音錯亂後，世界各地的聞法點都會把法音拿來印證，要求鑑別真假，即使我們一天24小時不休息，也要三四個月才能鑑別一套法音，那全世界無數套的法音，根本就無法再鑑別，甚至於上千年都鑑別不完，所以法音不能由任何其它機構或個人做，否則就無法防止別有用心的邪師們，為了保護自己的私利，而剪輯成錯亂法音。南無 第三世多杰羌佛 的法音，也不能由其他任何人通過朗讀來傳播，因為具有上述同樣的問題，更況南無 第三世多杰羌佛 的說法，是有加持力的，其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此，只能在聞法點恭聞佛陀的法音，這是為了盡力保護大家，以免誤聽偽假法音，導致走偏方向，終生不得成就！ 第三世多杰羌佛辦公室 2020年06月07日 第三世多杰羌佛辦公室 第五十六號公告PDF檔 # 羌佛 # 多杰羌佛第三世   # 第三世多杰羌佛  # 多杰羌佛   # 三世多杰羌佛 # 經書 # 法音 # 佛教僧尼總會 # 第三世多杰羌佛辦公室...