離苦得樂

凡夫考聖德毫無功夫   法師有道行出現高人 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 凡夫考聖德毫無功夫   法師有道行出現高人 （洛杉磯訊） 聯合國際世界佛教總部八月六日應來自台灣的李某某佛教徒之請求，在位於美國洛杉磯的一座寺廟舉行初級聖德考試，包括七師十證現場監考，共有三十多人親眼見證，考試結果李某某佛教徒，毫無半點聖證量，照常是凡夫俗子結構， 證明他仍是凡夫，不是聖德。李姓未通過聖德考試當下，三星須彌輪的釋見慧法師應主持人之邀請，為利眾生表顯佛法的威力，見慧法師被指派在李姓佛教徒剛坐過的凳子上修法，只見她念了七遍咒語後停下來，開始施放道力，才過大約二十秒左右， 便神奇地出了像。 這場七師十證初級聖德考試，照慣例，聯合國際世界佛教總部主席祿東贊一定會出場主持，但是當天他並沒有出場，而是由國際佛教僧尼總會秘書長釋覺慧大法師擔任主持，參加現場監考的法師們共八位，除了主持釋覺慧外，還包括釋見慧、釋正學、釋正祥、釋正了、釋如海、釋若可、釋了慧，參加監考的仁波切們共十位，包括由嘎瑪益西卻吉嘉措本人及其帶隊來自台灣的桑瓦白瑪、堆吉念布、其美桑波、仁欽熱松、旺曲尼吉、貢噶仁欽、頓貢珠巴、桑頓初巴等九位仁波切和住在美國洛杉磯當地的江嘉仁波切，另外還有其他佛教徒阿闍黎等共三十多人。 主持釋覺慧法師開宗明義說，聯合國際世界佛教總部今天舉行的聖德考試是初級考試，考的只有兩種性質，如果考試過關，那就是聖德，如果考試不過關，那就是凡夫，沒有另外第三類，如果考試過關，聯合國際世界佛教總部將發給一星須彌輪聖德證書，如果沒有過關，那就說明此人沒有聖證量，還照常是一個凡夫，不具備聖德的資格。她嚴厲的要大家記住，不是聖德而冒充聖德，此人就是妖人。 在現場監考官們就位後，主持釋覺慧法師宣讀來自台灣的佛教徒李某某考生的聖德考試申請書內容，李某某是台灣台北人 ，身材魁梧，他坐在一張白色的凳上，身後有三十多位監考人。 主持人宣布這個考試是公平無私『一翻兩瞪眼』的考試，結果如何，大家都會看到，主持人告訴考生：「你申請的是考道行功夫，因此今天不考空洞理論，只考真實道行，可以自己決定持咒、或誦經或施展自己的神力功夫。施展你的道行得到體外神力，你就算...

H.H.  第三世多杰羌佛 《百喻經•愚人食鹽喻》 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 昔有愚人。至於他家。主人與食。嫌淡無味。主人聞已。 更為益鹽。既得鹽美。便自念言。所以美者。緣有鹽故。少有 尚爾。況復多也。愚人無智。便空食鹽。食已口爽。反為其患。 譬彼外道。聞節飲食。可以得道。即便斷食。或經七日。 或十五日。徒自困餓。無益於道。如彼愚人。以鹽美故。而空 食之。致令口爽。此亦復爾。 佛經.佛典： 藉心經說真諦 般若波羅密多心經 大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章 百喻經 # 第三世多杰羌佛    # 多杰羌佛  # 般若波羅密多心經  # 大勢至菩薩念佛圓通章  # 百喻經  # 佛經 # 正法聯盟  此文章連結如下： https://holydharma.net/2018/10/15/%E3%80%8A%E7%99%BE%E5%96%BB%E7%B6%93%E2%80%A2%E6%84%9A%E4%BA%BA%E9%A3%9F%E9%B9%BD%E5%96%BB%E3%80%8B/ 第三世多杰羌佛 辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛 辦公室的臉書： https://www.facebook.com/hhdcb3office/ 正法聯盟 ： https://holydharma.net/

世界佛教總部聖蹟寺公告第20180101號 因海聖尊再度現絕世聖境，在聖蹟寺留下幻化的神異舍利 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法     世界佛教總部聖蹟寺公告第20180101號 因海聖尊再度現絕世聖境，在聖蹟寺留下幻化的神異舍利 因海聖尊于2017年1月15日在美國加州圓寂後，法體移到世界佛教總部聖蹟寺的觀音殿供奉，在這一個月的時間，產生了一系列的神變，聖尊圓寂二十幾天後，開始神變，不但臉上皺紋一天天消失了，骨骼肌肉變得很豐滿，面色紅潤如活人，連鬍鬚都長多了、指頭指甲都長長了，成了圓滿的莊嚴相貌，金剛不壞身。圓滿百場聖會之後，因海聖尊的法體送至玫瑰崗聖地入供，隨著法會的起修，從遠方飛來了上百隻的鷹低空盤旋在法會聖地上方，法會剛一结束隨即飛入雲海之中不見了，連玫瑰崗的工作人員都驚嘆不已，聲稱從未看過這樣特殊的聖況，中華殯儀館還為聖尊的事蹟寫了證明。 在因海聖尊的法體送到玫瑰崗後，聖蹟寺的觀音殿觀音菩薩像前，在原本供奉因海聖尊的法體的位置上，只好供奉因海聖尊的一張法相，而在面對觀音菩薩的另一面牆上，還供奉有一張相同的因海聖尊的法相，因為這張法相，是從原來的五佛殿搬遷後移到聖蹟寺觀音殿的，這兩張法相尺寸相同，是一起印製、一起裝上相同尺寸的畫框。 想不到事隔約2年後的今天，2018年農曆11月15日，突然有人在觀音殿大叫：「神了！神了！，因海聖尊的法相神變了！」這時大家發現，供奉在觀音菩薩像前的因海聖尊的法相，竟然看起來比另一張供奉在牆上的法相，至少大了三分之一，每一個人站在距離2張法相相同的位置，都很清楚地看到兩張法相的明顯大小差別，非常明顯，任何人都說一看就是觀音菩薩像前的法相大很多。當時大家取來尺子一量，這兩張法相的長度跟寬度竟然不差分毫，畫框尺寸也完全相同，明明一看就是至少相差三分之一的大小，但用尺子一量竟然是一模一樣，我的天啊！科學家要如何解釋呢？ 關鍵是這是公開擺在殿裡的，虔誠者哪個都可以禮拜瞻仰，事實就是這樣，大家這時才恍然明白，就因為這個位置曾經是供奉過因海聖尊的法體的聖位，因海聖尊再度展金剛威力，神異無比，兩張一樣尺寸大小的法相，竟出現了如此巨大的差異，這是因海聖尊給眾生留下的「幻化神異法相舍利」！可想而知因海聖尊的成就大到了什麼樣的程度！南無大悲觀世音菩薩才讓聖尊再度...

觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（九） 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法     觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（九 ）   學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法 我的法名是華詠，有幸參加了《 觀世音菩薩大悲加持法會 》。 開始我們都在用心地念誦六字大明咒，才念了十幾聲，我的眼淚開始不停地流下來流到心口上，但不知為什麼流淚，心裡卻感到很舒暢，很舒服。不到幾分鐘，我首先看到閃亮的白光變成彩色的光迎面直射向我，然後看到一朵很大很大的蓮花，是白雲組成的。接著感覺從我站立的地上有一股力量慢慢衝上我的整個身體，把我吸在那個位置，至始至終站在那裡雙腳動也不動，也沒有睜開眼睛，身體覺得重重的。大殿通道那邊有獅子吼聲和重而響的腳步聲，我後面有人開始拍打自己身體，華瑞師姐帶著歌聲從後面走過，欽布仁波切也唱起歌來。這時我也開始用高音拉長了聲唱出："南無觀世音菩薩"，每個字之間拉得很長很長。 忽然，華瑞師姐用廣東話向大家大聲說出觀音菩薩讓她說的話："你們這群人今天有緣來到這裡，因為你們前世做了不好的事，你們要懺悔！… …"當時我邊唱邊在心中回答：是啊，是啊… …這時非常難過，歌聲帶著哭聲。不久，眼前只見一片漆黑，中間是一個紅色的圓圈。我想這可能是我的業障現前了，我就馬上祈求佛菩薩加持：把我的業障消除，精進學佛，建立佛化家庭，先生和女兒都和我一起學佛！心裡講完這些話後，我唱得更大聲更起勁了，雙手開始從前面向兩邊打開，很自然地晃動起來，有不同的動作，擰來擰去，又好像是打拍子，但雙腳還是動都不動。 此時欽布仁波切唱著歌來到我的背後，很用力地從我右肩拍打到腰，只感覺到那雙手很大很大，打得好痛，但是我沒有動，繼續在唱。大殿裡面很多人在嚎啕大哭，倒地聲、拍打聲此起彼伏，"六字大明咒"、"南無觀世音菩薩"的歌聲四處響起不停，我仍一直在用高音拉得長長地在唱誦著 南無觀世音菩薩的聖號。不久，聽到師父宣佈"停"，但是我還在繼續高聲大唱，欽布仁波切不知什麼時候又在我背後拍打我的右肩直至腰部，很大力，而我還在繼續高歌停不下來，直到師父來到我面前輕拍我的頭部才停了下來...

H.H.  第三世多杰羌佛 南無 第三世多杰羌佛 加持了我的母親— 卵巢癌末期二十斤腹水奇跡的自行排除了 頂禮南無 第三世多杰羌佛 ！ 頂禮十方三世一切諸佛菩薩！ 慚愧佛弟子釋正華是美國三藩市華藏寺的比丘尼。我的母親呂淑芬不幸患上卵巢癌，醫院幾次下達病危通知，並告知家屬說，我的母親將命不久矣，建議提前準備好身後事，免得措手不及。 自確診以來，我的母親病情迅速惡化，不久後就出現腹部大量積水，腫瘤迅速擴散至腹腔並蔓延其它臟器。雖然醫院幾次下達病危通知，但我的父親沒有放棄，輾轉通過民間醫生治療，服用去除腹水和治療腫瘤的藥物，開始病情有所好轉，腹水有排出，但後期腹水又反復的復發。由於服用藥物綜合反應較痛苦，每次吃了藥，都頭暈噁心，心跳加速。加劇肚子的疼通。我的母親幾近無法支撐，到後期腹水越來越多，肚子越脹越大，肚子上的腫瘤也越長越大，並向外尖尖的突出。突出的部份幾乎呈半透明狀態，薄的就像一層膜，隨時有破裂的危險。身體機能幾近衰退，每日疼痛難熬，瘦成了皮包骨一樣，手腳腫脹，排泄不順，根本無法躺下、睡覺、進食，每日只能以微少的米湯等流食來維持生命。到了後期，幾乎就是空耗體力，吃不了，睡不了，氣若遊絲，說話喘氣都很費力，有時甚至會休克。每一分鐘都痛苦萬分，簡直難以形容！任您鐵打的心，看到這個病苦的過程，都不禁會潸然淚下！糾心的難過! 我得知這個情況後，心如刀絞！悲痛萬分！此時唯有祈求南無 第三世多杰羌佛 佛陀師父加持，我的母親才有一線生機。隨即在總部正學法師以及華藏寺住持師父上若下慧法師的幫助下，來到洛杉磯面聖南無 第三世多杰羌佛 。 偉大的佛陀師父無比慈悲，接受了我的求見。當時佛陀師父非常慈悲的看著我，我將母親的情況，如實報告給佛陀師父，祈求佛陀師父能夠加持她往生西方極樂世界。佛陀師父為我母親傳了法。鑒於尊法故，詳細情形無法跟眾師兄姐們分享。我連夜將祈求佛陀師父加持的消息告訴了我的母親，我的母親當時就說，我知道是什麼時候，因為當天晚上她的肚子就不疼了！其後她的肚子至今都沒再疼過，但是腫脹等其它反應還是有的，只是減輕了疼痛，已經令我的母親免了遭很大的罪了。後來的日子，我母親就按照佛陀師父所傳的法每天堅持修學著！得到兩次比較殊勝的夢境 。第一次夢到地上有好多烏龜，在夢中看到心裡害怕，就稱念佛號，然後，就看到阿...

H.H.  第三世多杰羌佛 關於" 第三世多杰羌佛 "佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高  大師、 仰諤益西諾布 大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以"南無 第三世多杰羌佛 "來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱" 南無釋迦牟尼佛 "了，所以，我們現在稱"南無 第三世多杰羌佛 "。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的"  義雲高   "和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 般若波羅密多心經講義 一、前言 二、 般若波羅密多心經 講義 三、 般若波羅密多心經 講義 第一部份　講經題 第二部份　講經文 第三部份 證道指南 四、加行 南無 第三 世多杰羌佛 以三昩境界，智慧之用深入空性真諦實相真如之理而對《 般若波羅密多心經 》所作之釋解開示，其理精闢無誤，被高僧們共推為法中真寶。 清定上人跋序 翻開歷史篇章，古德對有關心經講義書籍開示頗多。均各顯法妙用，讚莫能窮。 近日有幸拜讀無名行者（ 雲高大師 ）所著的 般若波羅密多心經 講義，真是大開智慧之門，這部講義實在是堪稱耀古騰今，慧光無瑕，前無古德可及。 從古至今凡論...

H.H.  第三世多杰羌佛 H.H.第三世多杰羌佛書法 H.H. Dorje Chang Buddha III- Calligraphy  Excellent Style格高 古往今來,任何藝術或學科及其發明,都反映不了一個人的德品和學識,但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發 明上的成績所營造的光環,往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失,但是,唯書道除外。書法,就像是一面立體透射鏡,學問的深淺、德品的高低、心智的健弱,都在一筆一畫的運走中展露,無以遁形。且不說書法,就只是普通寫字的好壞,對於一般人,也 能看出他的文化水準如何。展觀史論,從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書 道,但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家,無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、 張懷瓘、岳飛,近有于右任等,個個都是學富五車的大文學家,道德文章之楷模。 學識為書之棟樑,書之基石;德為書之格調,書之神韻,故書法必具雙胞學體。 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法,脫俗無華,格高境妙。時而龍蛇走筆,轉鋒又童心天趣,平中見奇,飄逸自如,渾厚華滋。行墨連綿,氣韻暢達,字勢或雄 渾矯健如龍躍天門,虎臥鳳闕;或清新和雅如浮雲飄冉,鶴翔松間;或樸拙率真,孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣,收斂內含,俗 染浮雜已然蕩盡!正是『天質自然,韻達性海,故柔中見剛,華而清奇。』 三世 多杰羌佛 的書法能達到如此登峰造極的境界,全然來源於他博大的學識,精深的才華,當然臨帖的功夫對於佛陀來說一 揮體成,而紮實雄厚,方能自成大家。比如三世 多杰羌佛 在初涉書門之時,即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養,我們見 到書法的第一張,即是初學草書的功底,而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天,喜乘西風六月閒,故朋來從叭聲望,始知暑氣 已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣,高風清奇,不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺,卻以超凡的證量,發抒情懷,闡顯寺廟雖一室 之間卻為孤隱清高,超凡脫俗,但卻樂盡無窮豪華天籟,故吟曰:『華宮日月麗陽天』統率日月之天地,而會之人間福盛,一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴,乘駕佛陀西風之涼風沐體,心境無遷,閒於寂靜,...

觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（八） 學習H.H.第三世多杰羌佛正法  觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（八） 二零一六年九月，我有幸參加了華藏寺舉行的觀音大悲加持法會，得到非常殊勝的受用，藉此與各位同修分享當天的經歷和感受。 法會一開始，主持師父叫我們先念誦咒語。念誦的節奏較慢，聲音非常美妙，感覺和往常念誦的完全不一樣。 念了不一會，不知為什麼，我的爸爸、先生和倆個孩子突然出現在腦海了，爸爸的容貌特別清晰，我悲從中來，眼淚嘩嘩地就流下來了，傷心無比，想到他們至今還沒有皈依佛門，還沒有法緣學習到如來正法，所以悲傷難耐。 我停止了哭泣，繼續念誦。此時，已經故去了的外公，外婆，爺爺和奶奶，還有其他的親人們，都出現在我的眼前，雖然只是一剎那閃過，但是感覺我都看清楚了他們每一個人，想到他們有的還沒有皈依，有的雖然已經皈依，卻還沒有很努力精進地修學佛法，將來的處境一定十分悲涼，所以傷心難抑，又哭了。 哭泣停止后，我繼續念誦。然後，爸爸，先生和孩子們的容顏又再兩次浮現眼前，每一次都覺得揪心，哭泣不止。 我再次停止了哭泣，繼續念誦。此時，耳邊明明白白地聽到大眾念誦咒語的聲音，但是，內心猛然感覺聽到的卻是求救的吶喊聲，好像是人被困絕境時，內心恐懼，無助時喊出的求救聲。我當時的感覺非常震撼，這明明就是眾生在向佛菩薩求救的呼叫聲！我們在懇請佛菩薩慈悲救渡，帶我們一起永遠脫離輪迴痛苦的深淵！這時，我心裡的悲苦無法用語言形容，於是我又再一次痛哭流涕。 咒語念誦完畢，法師宣佈法會開始時，我擺好了姿勢，閉上眼睛，盡量保持平靜。 很快，後面傳來拍打的聲音，右邊有人發出不同的聲音，前面有人哭，并倒在地上，感覺她後來就躺到了我的腳邊（不知道她是否真的躺著），碰了我幾下，我盡量不去多想。很快，她移到我的後面，開始拍打我左腳後方，然後右腳，拍打右腳的力度比較大，次數也比較多。我一動也不敢動，盡量保持內心平靜，但也有些不知所措，因為不知道接下她會對我做些什麼。拍打停止了，我感覺她還在我的身后，不久，我的右腳又被拍了幾下，之後，她好像就離開了。我一直閉著眼睛，不敢睜開。 ...

H.H.第三世多杰羌佛 佛陀 的智慧遍及一切 拉珍 很多年以來，我常常懷著一種揪心，為很多人的愚癡而揪心，為眾生受所知障遮弊難於獲得真佛法，難於解脫成就而揪心。比如一直有人不信三世 多杰羌佛 ，為什麼呢？因為他們不相信這世界上有人能擁有遍及一切的智慧。我曾親耳人說：「怎麼可能？肯定是騙人的，我們人類，窮其一輩子能成為一門大家都不得了，怎麼可能有人既是哲學家又是科學家，還是畫家雕塑家，文學家，醫學家，發明家等等，不可能，從時間上算也不能幾十年內涉獵這麼多門學科，而且門門都精，哼，假的！」世法中人說這種話尚可理解，他們不懂佛法，以世間淺智判別一切，很容易出現這種愚癡。而佛弟子說這種話，要麼是基本常識都不具備的愚徒笨僧，要麼就需要考慮他到底是佛弟子還是波旬派來搗亂的了。 今天，我摘引龍樹菩薩著《 大智度論 》中的一段並白話翻譯給大眾，希望佛弟子或非佛弟子都能從中獲益，終究醒悟而沐浴佛光，成就自己。我的白話翻譯不是字斟句酌的，取其本來大意。 原文：「問曰：汝愛剎利種淨飯王子，字悉達陀，以是故汝而大稱讚言一切智，一切智人無也！答曰：不爾！汝惡邪故妒瞋佛，作妄語，實有一切智人。何以故？佛於一切眾生中，身色顏貌，端正無比，相德明具，勝一切人。小人見佛身相，亦知是一切智人，何況大人？如放牛譬喻經中說：摩伽陀國王頻婆娑羅，請佛三月及五百弟子。王須新乳酪酥，供養佛及比丘僧。語諸放牛人，來近處住，日日送新乳酪酥。竟三月，王憐愍此放牛人，語言：汝往見佛，還出放牛。諸放牛人往詣佛所，於道中自共論言：我等聞人說佛是一切智人，我等是下劣小人，何能別知實有一切智人！諸婆羅門好喜酥酪，常常來往諸放牛人所作親厚，放牛人由是聞婆羅門種種經書名字。故言四韋陀經中治病法，鬥戰法，星宿法，祠天法，歌舞、論議難問法，是等六十四種世間技藝，淨飯王子廣學多聞，若知此事不足為難。其從生以來不放牛，我等以放牛祕法問之，若能解者，實是一切智人。作是論已，前入竹園，見佛光明照於林間。進前覓佛，見坐樹下，狀似金山，如酥投火，燄煥大明，有似鎔金，散竹林間上，紫金光色，視之無厭，心大歡喜，自相謂言： 今此釋師子，一切智有無，見之無不喜，此事亦已足。光明第一照，顏貌甚貴重，身相威德備，與佛名相稱。相相皆分明，威神亦滿足。福德自纏絡，見者無不愛；圓光身處...

H.H.  第三世多杰羌佛 深心— — 將此深心奉塵剎是則名為報佛恩 我出家在今天，是因為千迴百轉終於見到佛陀并皈依了南無 第三世多杰羌佛 的如來正法。 為什麼堅決不疑今生一定要出家？有一句話能道出我的初心，是當初悉達多太子告訴他的父王："如果可以給我人生不老、不病、不死、不與所愛分開，我就不出家。" 一、童年的鎖 我的童年記憶，至今還摻夾著中草藥的味道。 脖子上掛鑰匙便是我讀小學的開始。記得開初放學的那幾日，放學回家早卻打不開自家那個老式銅門鎖，只好等晚下課的哥姐們。後來，父親知道了我的困難，就耐心地手把手教我怎樣在鎖眼裡轉三圈開鎖，再反轉一圈退出鑰匙；這樣往復多次我才學會自己開門鎖。令我感動的是每逢週二早下課，父親總在這天的政治學習日請二十分鐘假等我在家門口，擔心我打不開鎖。 短暂的五年童年光阴，也是我病苦最集中的階段。課業常常被孱弱病體阻斷，為此父母親很憂愁。母親曾說，這個小女兒從一出生就是為闖關而來! 言外之意就是沒有我不得的病。一歲剛過就因高燒五日不退而得急性肺炎，母親捨不下幼小的女兒住院竟抱著她熬過了三夜四天的輸液。被救活的我直到十六歲才徹底停止服用中草藥，身體逐漸恢復起來。從十一歲開始，我就參加學校體育運動隊努力重建健康體魄，鍛煉意志力。 與我同病相憐的還有母親、父親和二姐。母親生下我就長期生病，迫不得已在四十歲終止了工作。父親和二姐有著同樣的咳喘病，夜晚不能躺臥睡一個安穩覺。小時候我們的起床方式很特別，不是被鬧鐘叫醒，而是被父親劇烈的咳喘聲叫醒。起床看到父親蜷縮在廚房爐子邊，一邊生火一邊咳嗽，讓我體會到生病的巨大痛苦和恐懼。二姐的咳喘在讀大學住宿時隨時爆發，為避免吵到同學，有時不得不半夜回到家裡半躺半臥熬一宿。 被病折磨讓我常常在夜深人靜的時候，於內心復轉地叩問自己"為什麼，為什麼我沒有像別人一樣健康的身體？"一把無形大鎖，牢牢地栓住我稚嫩的心靈。 自己未學佛前，為何對生老病死苦如此地感受強烈？原來，這些都源於自己和家人。在未接觸佛法之前，有時會思忖生老病死苦的無奈與無常。在接觸佛法之後，發現人生的確是無常和生老病死苦這些因緣匯聚在一起的。 二、心門之鎖 母親一生行善。生活節儉至極，...

觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（七） 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（七） 感恩南無 第三世多杰羌佛 、 觀世音菩薩 和諸佛菩薩 ! 剛開始依照修法師父的指示，全身放輕鬆，沒多久從腳的部分開始顫動，內心充滿喜悅歡樂，就笑出來，但心想其他人都沒動靜，要忍住不出聲，卻無法控制，就不停地哈哈大笑起來，彷彿是一笑解千愁，將所有的煩惱拋棄於九宵雲外，籠罩在一片祥和光芒之中，笑到忍不住流淚，後來就坐下來，還繼續開懷大笑，欲罷不能。然後聽到唱頌六字大明咒和南無 觀世音菩薩 的歌聲，會場有人跟著唱，這時我又站起來做一些動作，做完就坐下來，又不停的大笑，根本不是自己所能掌控，還連著說 :「哎喲 ! 笑死人了 ! 」 隨後好像暢遊在虛空光中，而且有一種指示令我說話，所以我就不斷的講一些話 : 「好，好，沒事了，沒事了，一切都很好的。 」還頻頻說 : 「哎喲 ! 阿彌陀佛來了， 阿彌陀佛 來了 ! 」 「感恩佛菩薩加持，消除我們業障，感恩佛菩薩加持，消除我們業障，令我臨終無障礙。」「令我遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」「 阿彌陀佛 加持我們業障消除，大家得成就，早日得解脫。」「一切違緣盡消除， 阿彌陀佛   ! 師兄弟和睦相處，個個得成就。」「感恩 阿彌陀佛 ，感恩佛菩薩降臨，把冤親債主帶走，感恩 阿彌陀佛 加持，業障遠離。」「佛光接引，冤親債主能夠離苦得樂，往生善道， 阿彌陀佛 ! 」 回想自己從來沒有這樣開朗自在的大笑，還持續這麼久，把歡樂喜悅傳給他人，充滿了正能量，覺得既高興又感恩，直到加持法會結束，這種喜悅的覺受仍然維持好久不散，心情是輕鬆愉快的，看到任何人事物都是充滿和善喜悅。 接著於九月華藏寺舉辦另一場觀音大悲心加持法會，因名額的限制，我們就在大殿門外接受加持。 這次跟上次不太一樣，我們是坐著閉上眼睛的，大眾先持誦六字大明咒，才開始持咒，我立刻感覺內心有一股黑氣在翻滾，就往外吐，並大聲的吼叫，一直將那股黑氣(往外)吐完以後，另有一股熱氣從背後命門上升，這時身體感到暖暖的，雖然坐在冷冷的地板上。 前面有位僧眾站起來開始起舞，打轉，不時感到有衣擺拂面，她(又)還躺下來，...

H.H.  第三世多杰羌佛 國際佛教僧尼總會說明： 為什麼要"七師十證" 今天在這說明中，首先請大家原諒，我們說話會不好聽，但都是真正為大家好。 我會前幾天針對"七師十證"的問題發了說明，有的佛教徒還是不清楚，甚至說佛教裡面從來就沒有什麼幾師幾證，這都是我會想出來的么蛾子，有的說這是多餘的雜務。 說這些話的人是愚癡的，或沒經過思考的。佛教有三藏十二部，你們一半也沒有讀到吧？更何況還有十部密典，你們又讀過多少呢？除此之外，還有水府部、伏藏部、心傳部、口傳部、耳傳部等佛法，你們又見過多少呢？佛學佛法浩如淵海，別說是你等初學之士，就是龍樹菩薩也曾犯下未見狂言的錯誤，難道我們當今的佛弟子還能比龍樹菩薩的學識淵博嗎？你們不知道不瞭解的知識太多了！沒有見過就否認的行為，不是愚癡，難道是聰慧嗎？佛教中，就是受三壇大戒也必須設三師七證，更何況是要驗證聖量道行的成就！ 回憶一下你們的學佛經歷，就會恍然大悟，你這一生或許聽到過很多人都是高僧，好像都佛法高深，道行了不得，有的說有拙火定，有的說禪定甚深，有的說已經修到開了頂，有的說能為你打開心性等等，玄乎其神，但仔細回想，那都是他們自己說的、別人幫著傳言的，實際的你們見到過嗎？你們聽到過開頂，但你們親眼見到過哪一個真的開了頂？你們聽到過脫胎換骨出神識，實際上你見到過哪一個真的有這個本事？你們只聽到過空洞的傳說，沒有見到過真實的展顯吧？你們根本沒有遇到真正持有佛法的人，遇到的都是佛學理論家、偏知邪見家，最多不過一個善知識而已，善知識並不等於有成就、有佛法，沒有真的聖德，又怎麼用得著考試這回事呢？就如同世間法中，沒有貨真價實的材料，就沒有給它安排適當用途這回事。你們能找到一個貨真價實的佛教大聖德、佛法持有者來 七師十證 面前應考嗎？你們找不到，就是找到了，或許他也不敢來，考不過關怎麼辦？正因為如此，七師十證就派不上用場，由此自然令你們寡見少聞。 我們避開佛法法規，僅就世間常規來思考，難道你們就那麼笨、那麽傻嗎？竟然覺得沒有七師十證的要好些，而經七師十證保險的反而不好？那就好比說經過FDA驗證合格的食品不好、有害，沒有經過任何食品檢驗的偽劣食物才最好，你們神經有這麼錯亂嗎？ 末法時期，佛教界聖凡真假難分，一片混亂。大乘...

H.H.  第三世多杰羌佛 高速飛行的尼姑 〔洛杉磯訊〕 二○一三年九月在洛杉磯發生了一超自然現象的事，科學 家對此無法解釋，有一位四十九歲名叫見慧的修道院尼姑，以每小時七百公里的速度飛行。 這是在一個作祈禱吉祥風調雨順消災增 福的大會上發生的事，參會五十多人 均是一批著名的佛教人物，當時他們按照儀程必須每十分鐘念一遍經，燒一道文書，當燒到第五號文 書時，才發現這一道文書被這位叫見慧的尼姑搞丟了，她當場難過地無法自忍，痛哭起來，由於他們的大會不能中途停頓，按順序念經燒文書，而這文書只有位於洛杉磯蒙特利公園市的華藏寺南加分院才能取得到，因此決定由搞丟文書的見慧去拿，可是去了很久，還沒有拿回來，就在了不到十分鐘內必須燒這道文書的時候，大 會上大家著急的一團糟，只好打電話到分院咨詢何時可以拿回？ 廟上的幾位尼姑把電話轉給見慧，尼姑見慧非常生氣地在電話中說：「別鬧了！我會儘快回來！」放 下電話後，果然，大會上的眾人，見到見慧尼姑不到三分鐘已從十二公里外的寺廟回到了會場，大家為之目瞪口呆。在會的正慧尼姑感到神奇，立刻打電話向廟上諮詢見慧在哪裡？廟上回答，見慧尼姑剛離開三分鐘。經核實，見慧接完電話後，還教他們念經咒，才啟程回大會的。據推算，扣除她耽誤的時間，這位尼姑最多只用 了一分鐘就行走了十二公里。 正慧尼姑想把這件事寫在書中，為了求實，特地到廟上找到廟上的尼姑們，大家證實說「你打電話來說她回到你們那裡時，她確實剛剛離開。」正慧又問轉電話給見慧的正學尼姑，問她當時在哪裡？正學十分震怒，認為懷疑她，當場跪在佛教大神 阿彌陀佛 像前發下重誓，她是在廟上接到正慧的電話，是她親自在分院殿 內把電話轉給見慧的，如果他說假話，她願意墮地獄。正慧在 阿彌陀佛 像前也發誓說，與見慧通完電 話後，不到三分鐘，見慧就已經回到十二公里路程的會場了。如 果說的是假話她也墮地獄。佛教高僧 祿東贊慈仁嘉措 、開初、阿寇那摩、釋妙空、釋隆慧、釋覺慧、 釋魁智和尚等人也徹底證實了此事是他們在雙邊的現場親自經歷 的，完全真實。 釋見慧卻說文書確實是她從廟上取回來 的，但是她沒有飛行的本事，這是大家的幻覺。近日記者親自問到了Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛 ， 第三世多杰羌佛 說： 「我很慚愧，沒有這些神異功夫，釋見慧是我的徒弟，跟我...

觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（六） "我不停地喝甘露，感覺肚子喝得飽飽的" 觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（六） "我不停地喝甘露，感覺肚子喝得飽飽的" 2009年我第一次觀看 大悲觀音加持法會 的法帶，當時很激動，就希望有一天我也能參加一次這樣的法會，現在我終於盼到了，有幸參加了觀音大悲心加持法會。要感恩南無 第三世多杰羌佛 和觀世音菩薩，感謝住持若慧法師。 法會開始一會兒我先覺得一陣涼風從我手邊掠過，感覺很清涼，然後就開始全身發熱出汗，大汗淋漓，出完汗感覺清爽無比，非常舒服。後來我就看到了（整個過程我一直閉眼）藍藍的天空飄著朵朵的白雲，景色非常的美麗，過了一會兒白雲開始往下滴水（不是下雨的感覺），我想這一定就是甘露了，有加持力。於是我張開嘴巴不停地接來喝，而且是走來走去的接甘露喝。直到法會結束，我還覺得肚子喝的飽飽的。 感恩南無 第三世多杰羌佛 和觀世音菩薩的加持！整個過程真是不可思議。 筆者： 紀蓮雲 觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（六） "我不停地喝甘露，感覺肚子喝得飽飽的"  此文章鏈接： http://blog.udn.com/holydharma/113200321 第三世多杰羌佛辦公室： http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書： https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 正宗聖法．聖法正宗： http://holydharma.pixnet.net/blog 解脫直昇機： http://blog.udn.com/holydharma/article  # 第三世多杰羌佛辦公室  # 多杰羌佛   # 第三世多杰羌佛   # 多杰羌佛第三世    # 三世多杰羌佛    # 第三多杰羌...

H.H.第三世多杰羌佛 藝術.西畫.欣賞《蒼葉拋紅》 學習 H.H.第三世多杰羌佛 正法 H.H.第三世多杰羌佛 藝術.西畫.欣賞《蒼葉拋紅》 當你第一眼觸碰到 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布頂聖如來 的「超自然抽象色彩」，那鮮明耀眼的紅黃藍白黑，跳躍飛舞，潑辣如千里江濤瀉過，收藏於微細毫端之妙趣，灑然超脫於塵俗，柔和而剛毅，各種妙麗色彩相互滋養昇華，可以說是巧奪天工，色達空靈的境界，和雅、舒服之享受真是難以言狀。 「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界，它沒有十分具體的世間形態，它就是色彩，以色造形，以色寫意，色即是其形，色便是其意，色入感人神韻。這些色彩，一經三世多杰羌佛之手，驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色，氣韻生動，景如華滋，潑辣如滄海咆哮，而反之微觀如毫端顯意，粗中顯微，神韻天成。其實現在談 三世多杰羌佛 的西畫高超之處，實在是低論佛陀。我們可以想到，就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻，如如而不動，對於書畫，那不是小菜一碟嗎？所以這些畫美得醉人。 這些作品，融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源，毫不誇張地說，用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術，實嫌拘謹世俗， 三世 多杰羌佛 的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛，其形其意其色均似金龍脫於地殼，翱翔翻飛在碧海藍天，恣意自在，無拘無束，撣盡塵埃，變化萬千而美妙絕倫！在這些激盪心魄的藝術奇珍面前，景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝，領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩，為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗，我們除了發自內心的激動歡欣之外，滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。 三世多杰羌佛 從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓，讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣，如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」，其莊嚴無以倫比，即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。 《蒼葉拋紅》即是 H.H. 第三世多杰羌佛 創始的十六個畫派之一， 厚堆色塊派的代表作：以堆疊潑辣變化的色塊筆觸，體顯濃厚高度立體韻味，取其抽象和超現實的具象而用色，達到神韻變化莫測、亂而不亂的藝境或寫真效果。據陳列 第三世多杰羌佛 作品之藝術館中導覽員，導覽說明時提及，...

H.H. 第三世多杰羌佛 學習 多杰羌佛 佛法 世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號) 回覆來信諮詢 1. 諮詢：關於你們問到四暗行、四明行是什麼人才有資格實行？ 答覆：四暗行是屬於大聖者才能實行，至少是金釦三段的上尊，而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子，要作為法脈傳人的種子，也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子，要把正法的傳承交付予他，才能施行最後的暗行考核，除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上，如果用在常規佛弟子身上，這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪，該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段，說他用四暗行考察弟子，就是百分之百在詐騙弟子，不是百分之九十而是百分之百的騙子，因為藍釦未脫凡胎，自己都還沒有掛上金釦一段聖者，更況要金釦三段，才能施用暗行考核，藍釦沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無 第三世多杰羌佛 ，作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍，羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說：「你們不能亂用四暗行，我很慚愧，四暗行拿來考驗行人，對我來說很陌生，因為我用不來它，有什麼事就明確跟行人說，故弄玄虛要去考驗繼承者，本來就是不誠實的言行。」現在有人反映，有的藍釦上師竟然要弟子劃多少錢供養他，說他用四暗行考驗弟子，簡直就是赤裸裸的騙子，什麼叫暗行，他懂嗎？他知道怎麼施用嗎？滑天下之大稽！這是徹頭徹尾在行騙，大家千萬小心，不要上當，看準他到底是金釦幾段還是藍釦，有沒有資格施用暗行。 2. 諮詢：關於年審。 答覆：年審一定要再考經律論，必須達到金釦三段上尊才免去年審，因為金釦三段上尊已經是不退地菩薩，凡是金釦三段以下直至藍釦都要年審。為了向佛教信眾負責，我們總部對年審考試是十分嚴格的，有三種情況如下：第一種、沒有通知他(她)經過年審，因此不知道該行人是否退道還是進益了；第二種、已經通知了他(她)，由於該被年審人在戒行上出了問題，自知退道，因此畏懼年審，不敢前來重新考試的，最終拒絕到場年審的，這類人會列入名單，行人們向總部諮詢中心諮詢時，總部會告知諮詢者此人是誰；第三種、凡是經過年審的人，德人證上就會有段位的變動，如果已經退道或是進益了，德人證上也會標明某年已經年審的字樣。 3. 諮詢：關於有修行人在網上發表了評...

H.H.  第三世多杰羌佛 世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 （第20180108號） 回覆諮詢： 1、世界佛教總部諮詢中心，已經對你的諮詢公開做了答覆，你現在又來問重複的問題，再回答你一次，你的上師是誰我們不點名，你問他為什麼沒有學「 南無大悲觀音加持法 」還要說學了？那他就是說假話騙人，總部不需要任何方式去審查，總部非常了解哪些人學了「 南無大悲觀音加持法 」，因為總部有南無 第三世多杰羌佛 傳承記錄，第二代傳人具有第三代傳承者又是誰，第三代傳人姓氏名誰，目前沒有第四代傳承，是清清楚楚的。南無 第三世多杰羌佛 沒有傳過「 南無大悲觀音加持法 」給你的上師，具有第二代傳承者也沒有傳承給你的上師。佛法是要以一片純正之心、利益眾生之心才能學到的，再提醒你「 南無大悲觀音加持法 」是南無 第三世多杰羌佛 帶到這個地球上的，南無羌佛是唯一的獨掌第一代傳承者，南無羌佛傳「 南無大悲觀音加持法 」是在一九九一年就開始傳了，到了美國是二零零零年開始傳的。據我們所知你提到的那位西藏的老法王，南無 第三世多杰羌佛 沒有給他傳過，他沒有「 南無大悲觀音加持法 」的傳承，他也從來沒有修過「 南無大悲觀音加持法 」，你一口一個西藏老法王，旺扎上尊為此特別觀照你的心態說：「那位老法王的道行證量是金釦一段孺尊的成就，目前還未證到金釦二段教尊。」能解決你的問題最好的辦法是，讓你的上師向總部申請公布他的考卷，如果你的上師考過六十分及格了，他還勉強可以教人，儘管這樣也有很多錯誤知見，也不能稱正法二字！因為考卷回答正確的地方叫正法，不正確的地方叫錯法或邪惡見法。望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的問題，你再三為你的上師辯護，現在已越辯護越糟糕，只會把他逼到公布答卷，那時候你跟你的上師就只有哭頰著臉了。 2、你的上師畫的畫好與壞，你把他的畫交來審查，同時我們會再給他兩張畫臨摹，只要臨摹水平達到百分之六十就算「工巧基」了，臨摹到百分之八十以上就可能定論是「工巧明」了，你們也可以在現場觀看，這樣公正定論好嗎？ 3、你憑什麼說你的上師他是正法，是聖者，他考上金釦了嗎？凡是在藍釦階段都會有錯誤，還大言不慚說是正法，再提醒一句：不是金釦聖德不能沾上聖字，是不能擔保是正知正見的，因為你和你的上師都是基礎上的佛教學徒，還在學習階段...

H.H.  第三世多杰羌佛 世界佛教總部說明 （第20180101號）   對世界佛教總部 第20180104號公告 "拿出三面照妖鏡"的條例說明 世界佛教總部的第20180104號公告 已經公佈了，為了讓佛教修行人把公告的規定弄清楚，真正貫徹、學懂、運用，因此，現發出"拿出三面照妖鏡"具體要照哪些人的原形，以作出更清楚的說明。 這些年來，在世界佛教總部所接到的諮詢當中，有關對為師之人是正還是邪的來函諮詢是最多的，就這方面的問題，總部發出了不少於十份公告，這些公告都是由聖德們嚴肅審定了的，完全屬於佛教佛法正知正見，防止邪師騙子詐騙大眾，是絕對破邪顯正、利益大眾、利國利民、利益世界的，是幫助行人們走向如來正道的指路明燈。可是，很多人把公告裡再三提醒的鑑邪防騙的標準忘得一乾二淨了，因此才發生不斷有佛弟子來重複諮詢已經答覆了的問題。而這些問題，恰恰是總部早已公佈很多次了，並且南無第三世多杰羌佛在說法的法音帶中，也清楚地、再三重複說了正邪、真假的區分，因為，擇師的問題是一個佛弟子要學佛成就最根本的終身大事問題！ 可是，既然佛陀已經明確說法，總部也明確規定，清楚地告知了你們，你們對審定為師者是邪是正的選擇，為什麼還感到盲目徬徨呢？為什麼還無法決定好壞，連繼續跟著還是重新選擇良師都沒有主張呢？所以，總部真是又只能啼笑皆非了！你們所提諮詢的這些問題，早已非常中的非常、清楚中的清楚、說明了又再三說明，你們不拿公告去識別，自甘一輩子被騙，黑業霉運越染越深，就是十方諸佛菩薩都救不了你們的！ 其實，無論多狡猾的邪惡之師都是不難被發現的，因為他們都逃脫不了一個規律，那就是：這些邪惡之師一定不把公告作為首要文宣，而相反的是，大力宣傳自己編造、虛吹、騙人的東西，在他（她）的文宣講述中，就算提到公告，也一定會把公告斷章取義，乃至根本不大力轉發，更不會組織大家學習公告，而是邪惡之師坐在台上，亂編自吹，妖言惑眾，達到斂財斂色為目的。 現在，總部在第20180104號公告中，再次給所有佛弟子提供了三面照妖鏡，大家只要拿出來，無論是拿去照上師還是弟子，就能輕輕照見這些人是否屬於邪惡之人： 第一面照妖鏡：只要沒有大力公開讓弟...